Nicht perfekt

Nicht perfekt

von | Sonntag, 11. Oktober 2015

Jesus fordert einen reichen Jüngling auf, seinen Reichtum aufzugeben. Wieso ist aber im griechischen Text von einem Jüngling gar nicht die Rede? Worum geht es da wirklich?

Selbstanklage

Selbstanklage

von | Samstag, 12. April 2014

Warum muss der Gerechte leiden? Diese Frage steht über den kommenden Tagen. Ich habe immer Schwierigkeiten gehabt mit dem “für uns” einer Opfertheologie, die mich und uns alle per se zur Ursache für das furchtbare Leiden Jesu macht …

Früchte des Heils

von | Freitag, 8. November 2013

Die Geschichte von Zachäus, dem reichen Oberzöllner, kennt jedes Kind. Die Geschichte, die danach kommt, das “Gleichnis vom anvertrauten Geld” (Lk 19,11-28), hat leider nicht Eingang in die Sonntags-Leseordnung gefunden. Der Text führt ein Schattendasein …

Dem Ruf in den Kokon folgen

von | Freitag, 6. September 2013

Jesus fordert, die eigene Familie gering zu schätzen, freiwillig zu leiden und seinen ganzen Besitz aufzugeben. Nur wer das tut, könne sein Jünger sein. Das ist eine Provokation. Und die landläufige Auslegung dieser Forderung noch viel mehr …

Zeichen der Erlösung

von | Donnerstag, 10. Januar 2013

Das T(au) ist das franziskanische Erkennungszeichen. Mit diesem Zeichen unterschrieb Franz von Assisi seine Briefe und malte es überall an die Wände, so wie auf dem Bild, das ich in Fonte Colombo fotografiert habe …

Rauchopfer

von | Donnerstag, 3. Januar 2013

Ein Geschenk an den weinenden Felsen und den einsamen Baum, Begleiter auf dem Seelenpfad durch die Wüste …