Nicht perfekt
Jesus fordert einen reichen Jüngling auf, seinen Reichtum aufzugeben. Wieso ist aber im griechischen Text von einem Jüngling gar nicht die Rede? Worum geht es da wirklich?
Selbstanklage
Warum muss der Gerechte leiden? Diese Frage steht über den kommenden Tagen. Ich habe immer Schwierigkeiten gehabt mit dem “für uns” einer Opfertheologie, die mich und uns alle per se zur Ursache für das furchtbare Leiden Jesu macht …
Früchte des Heils
Die Geschichte von Zachäus, dem reichen Oberzöllner, kennt jedes Kind. Die Geschichte, die danach kommt, das “Gleichnis vom anvertrauten Geld” (Lk 19,11-28), hat leider nicht Eingang in die Sonntags-Leseordnung gefunden. Der Text führt ein Schattendasein …
Dem Ruf in den Kokon folgen
Jesus fordert, die eigene Familie gering zu schätzen, freiwillig zu leiden und seinen ganzen Besitz aufzugeben. Nur wer das tut, könne sein Jünger sein. Das ist eine Provokation. Und die landläufige Auslegung dieser Forderung noch viel mehr …
Zeichen der Erlösung
Das T(au) ist das franziskanische Erkennungszeichen. Mit diesem Zeichen unterschrieb Franz von Assisi seine Briefe und malte es überall an die Wände, so wie auf dem Bild, das ich in Fonte Colombo fotografiert habe …
Jan Frerichs ofs
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Hey, ich bin Jan.
lange glaubte ich, Gemeinschaft und Akzeptanz verdienen zu müssen. Indem ich alles »richtig« mache oder etwas Besonderes schaffe. Heute weiß ich, dass ich frei bin. Ich folge meinem Herzen. Und gehe den franziskanischen Weg als Stadteremit. 2012 habe ich »barfuß & wild« gegründet, um etwas davon weiter zu geben.
Noch mehr von all dem?
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